˚΅ A Catequese ˚΅

PASTORAL CATEQUÉTICA

"A palavra catequese se origina do verbo grego katechein que significa ensinar, educar. Catequese é uma palavra composta de "kata" = conta e échésis = ruído, sendo a kcatéchésis, a ação de proclamar, de anunciar. Catequese é a ação de educar e instruir os crentes depois da sua converção; primeira função da igreja depois do anúncio da fé". (Diretório para Catequese - CNBB).

A catequese é um itinerário de formação na fé, esperança e caridade. Forma o catequizando para acolher com alegria a mensagem evangélica e ajudar a outros a encontrarem pessoalmente o Senhor. "O desejo ardente de convidar os outros para se encontrarem com aquele que nós encontramos está na raiz da missão evangelizadora a que é chamada toda a Igreja, mas que é sentida com particular urgência hoje..."(Ecclesia in America, 68).

CATEQUESE INFANTIL

1. PRÉ-CATEQUESE INFANTIL

Trabalho de iniciação cristã realizado, através de atividades lúdicas e diversificadas, com crianças de 4 a 7 anos. "(...) poderá haver formação religiosa na Paróquia para crianças na faixa etária de 4 - 7 anos, através da Catequese Infantil, subdividida em grupos separados (4-5 anos; 6-7 anos). Este período de formação não pode ser considerado obrigatório para os catequizandos." (Diretório Pastoral de Catequese 2.8.).
Objetivo: Despertar nos pequeninos o amor a Jesus; à sua Palavra e à sua Igreja. Semear no coração da criança, através de variados recursos didáticos, o amor a Deus e ao próximo. Cultivar nas crianças o gosto pela vida na comunidade. Criar alternativas de aproximação com as famílias, visando evangelizá-las, inclusive, através dos pequeninos.

2. PREPARAÇÃO PARA A PRIMEIRA EUCARISTIA

A partir dos 9 anos de idade, a criança ingressa na etapa de preparação para a Primeira Eucaristia. Durante dois anos é acompanhada pelos catequistas da comunidade e recebe uma formação na fé.
"O grande trabalho da iniciação (à Primeira Eucaristia) deve ser feito junto à Família das crianças mais do que com a própria criança. Só haverá uma eficaz iniciação, quando a Família assumir a tarefa de integrar, pelo testemunho vivencial, seus filhos na vida eclesial, assim como os pais responsáveis se preocupam em integrá-los na vida familiar. Somente as Famílias assíduas às celebrações poderão iniciar de modo conveniente e eficaz. Catequista e Escola, neste caso, serão uma ajuda de complementação ao trabalho dos pais. Jamais poderão substituí-los". (CNBB-Pastoral da Eucaristia).
Os primeiros e principais catequistas são os pais. Catequizar é transmitir a fé.
A Primeira Eucaristia conclui a iniciação cristã. A Eucaristia é "fonte e ápice de toda vida cristã", contém todo o bem espiritual da Igreja, a saber, o próprio Cristo, nossa Páscoa.

3. PASTORAL DOS ADOLESCENTES

Após a Primeira Eucaristia, a criança (pré-adolescente) pode encontrar um espaço de continuidade na formação da sua Fé através da Pastoral dos Adolescentes. Nessa etapa a comunidade oferece atividades de grupo com orações, dinâmicas, temas afins com a adolescência, celebrações e encontros com outros grupos adolescentes. Tudo isso visa a permanência do adolescente na vida da comunidade e sua inserção gradativa na caminhada cristã.
* Por que Pastoral do Adolescente?
Somos uma pastoral por acreditar que estamos a serviço de uma comunidade, somos parte dela. E o nome de" Perseverança" não condizia com todas as atividades que hoje realizamos.
o Quem somos nós?
Somos um grupo de pessoas que acreditamos que a catequese não se encerrou na 1ª. Eucaristia, e que a educação na fé é permanente. Por isso, trabalhamos com adolescentes de 11 a 15 anos que já fizeram a 1a Eucaristia, mas não tem idade para participar da crisma, ou não sabem como participar da vida da comunidade.
o Quantos somos?
'Adultos", pessoas que coordenam entre senhoras e jovens. Adolescentes, somos atualmente uns 100 a 150.
o O que fazemos?
Continuamos a Catequese do adolescente, inserindo-o na comunidade a que pertencemos.
o O que é necessário para trabalhar nesta pastoral?
1° - Boa vontade - para se colocar à disposição dos adolescentes.
2° - Paciência - para ouvir, para escutar, para saber lidar como os "dramas desta idade.
3° - Formação - participar sempre dos cursos e palestras oferecidos pela Paróquia para se atualizar.
o Qual o nosso objetivo?
- Construir comunidades catequizadoras comprometidas com a verdade e a justiça.
- Numa educação contínua da fé
- A luz da Palavra de Deus
- Para serem sinal do Reino de Deus entre nós.

4. PASTORAL DA CRISMA

Este sacramento aparece com dois nomes: Confirmação e Crisma.
Por muito tempo se entendeu que este sacramento vinha confirmar o Espírito Santo, já recebido no Batismo, ou ainda era um assumir de modo mais consciente o que se tinha recebido como criança. A presença e a ação do Espírito Santo se faz em todos os sacramentos, mas por excelência encontra-se no sacramento da Crisma ou Confirmação.
"Considerar o dom do Espírito Santo a partir de um só de seus aspectos (militância, força, testemunho, alegria) é sempre empobrecer a sua compreensão global. O que teologicamente está em foco é o Dom que é o Espírito na sua totalidade como o expressa adequadamente a forma sacramental. A palavra Crisma, no feminino, é o sacramento, ao passo que o crisma é o óleo santo. Quando usamos A Crisma queremos realçar o símbolo da unção com o óleo, portanto ao sermos crismados, somos ungidos pelo Espírito de Deus, para uma missão.
A palavra Confirmação significa que todo cristão, fortalecido pelo Espírito, é capacitado a assumir sua vocação e missão de batizado, para que persevere até o fim no testemunho de Jesus Cristo.
Não podemos pensar tudo isto como algo estático. Os sacramentos são dinâmicos em nossa vida. A cada momento da nossa vida somos convidados, sob a ação do Espírito a confirmar nosso compromisso de cristãos.
Portanto, ambos os nomes têm sua razão de ser.
Os documentos da Igreja, sobretudo o Catecismo da Igreja Católica, usa o termo CONFIRMAÇÃO. E diz: A confirmação aperfeiçoa a graça batismal; é o sacramento que dá o Espírito Santo para enraizar-nos mais profundamente na filiação divina, incorporar-nos mais firmemente a Cristo, tornar mais sólida a nossa vinculação com a Igreja... (CIC 1316).
E nossa Paróquia, a preparação para o Sacramento da Crisma se dá anualmente e acolhe jovens entre 15 e 23 anos. São realizados encontros semanais, palestras, retiros, caminhadas, missa mensal envolvendo os crismandos e catequistas, entre outras atividades.

5. CATEQUESE DE ADULTOS

Apesar do Diretório Geral da Catequese de 1997 afirmar que "a Catequese de Adultos é uma forma privilegiada de catequese" a Igreja parece continuar a apostar na catequese da infância e da adolescência.
Contudo, o número crescente de catecúmenos adultos e de cristãos que voltam à Igreja, após alguns anos de afastamento, o acompanhamento pedido pelos pais das crianças da catequese e o número também crescente de adultos que retomam a vida de sacramentos, devem fazer-nos interrogar sobre a importância e os meios que a comunidade paroquial deve pôr ao serviço desta missão de evangelizar e re-evangelizar os adultos.
Numa sociedade fortemente marcada pela secularização e o individualismo, o adulto procura cada vez menos as religiões instituídas para esclarecer as suas questões vitais e fazer as suas opções. Acontece, porém, que muitas pessoas afirmam que a sua fé em Jesus Cristo confere à existência humana densidade e plenitude. O cristianismo, pois, não está antiquado nem obsoleto. Contanto que seja proposto como uma força verdadeira para viver hoje.

*•Trabalhando a Biblia*•

TRABALHANDO A BÍBLIA

O LIVRO POR EXCELÊNCIA DA CATEQUESE

Você tem o costume de ler a Bíblia?
Quantas oportunidades temos hoje de conhecê-la melhor. São livros, subsídios, vídeos, como também a existência de círculos bíblicos, grupos de reflexão, cursos, grupos de aprofundamento...

Todo cristão e, muito mais, todo(a) catequista, é convidado(a) não só a ler, mas a fazer o que o profeta Ezequiel sugere: “Criatura humana, que seu estômago e sua barriga se saciem com este rolo escrito que estou lhe dando” (Ez 3, 3).

O(a) catequista de pouca reflexão bíblica empobrece a sua própria vida, a de seus catequizandos e a da comunidade.

Para ler adequadamente a Bíblia deve-se levar em conta três critérios: a Realidade, a Comunidade e o Respeito ao texto.

Tendo em conta estes critérios, a leitura que fazemos da Bíblia necessita ser feita com algumas características apresentadas pelo livro: A Bíblia na Formação (CRB).

Vejamos a que precisamos estar atentos:

1.º Leitura que escuta a realidade.
2.º Leitura feita em comunidade.
3.º Leitura que respeita o texto.
4.º Leitura que liga fé e vida.
5.º Leitura libertadora e ecumênica.
6.º Leitura comprometida com a causa dos pobres.
7.º Leitura fiel: a Bíblia lê a vida, a vida lê a Bíblia.

Quando trabalhamos algum texto bíblico com os grupos catequéticos, levamos em conta estas características?

Podemos comparar a Bíblia como uma linda caixa de presente. Esta caixa está envolta com um papel colorido, com uma bela fita.

Ao abrir a caixa, nos interessa é o que está nela, o presente em si. O papel de embrulho e a fita são secundários, em vista da preciosidade do presente.

Da mesma forma é a Bíblia. A mensagem que nela está contida é o que de mais precioso queremos saber e viver. Por isso, a Bíblia não é um livro de epopéias históricas, mas um livro de fé, que traz uma mensagem religiosa. O povo sente-se dentro de um plano de salvação, de um projeto de libertação de Deus.

A Palavra de Deus não está só na Bíblia, palavra escrita. Mas, como diz Santo Agostinho, o primeiro livro escrito, por Deus, é a vida. É importante descobrir Deus nos mínimos detalhes da natureza, e muito mais é entender que a pessoa humana é a obra mais sublime de Deus.

A Bíblia é como os trilhos de um trem. Um dos trilhos é o ato contínuo da criação de Deus e o segundo é o ato contínuo de libertação de Deus. Deus não só nos cria, também nos quer livres e realizados.

Não podemos pensar que a Bíblia nasceu pronta, ou caiu do céu.
Ela apresenta todas as características do viver de um povo, com suas lutas, tropeços, alegrias, esperanças, desencantos, angústias...
É uma porta aberta, que permite a homens e mulheres se encontrarem com Deus e vice-versa.

A Bíblia é, ainda, como um espelho, nela reflete o ontem e o hoje. Reconhecemos as situações vivenciadas por um povo, que estão ainda presentes hoje. A Bíblia, portanto, é a nossa história.

A Bíblia também é como uma grande cidade, cheia de ruas estreitas, largas, compridas, que partem de um centro, que é o fio condutor. Para se encontrar o endereço certo é preciso orientar-se, conhecer melhor o centro para dirigir-se a todos os caminhos.

O centro e o fio condutor de toda a Bíblia é a aliança. À luz da Aliança, pacto amoroso e fiel de Deus com seu povo, e a resposta dada por este povo a seu Deus, pode-se explicar toda a Bíblia.

Apresentamos algumas dinâmicas para nossos encontros catequéticos:

1 - FRASES EM QUEBRA-CABEÇA

a) Bíblia, história de um povo vivida e escrita em mutirão.
b) Bíblia é a história de um povo que encontrou Deus e como Deus conduziu o seu povo.
c) A Bíblia é uma espécie de Biblioteca. Contém 73 livros diferentes.
d) A Bíblia está em função da vida.
e) O fio condutor da Bíblia é a Aliança: pacto de amor entre Deus e seu povo.
f) A Bíblia é a palavra que nos faz olhar a realidade, escutar o clamor do povo, arder o coração para amar a Deus e ao próximo.

(A) - Escrever as frases em faixas e transformá-las em um quebra-cabeça.
- Dar a cada grupo um envelope com o quebra-cabeça.

- Fazer o grupo montar a frase, discuti-la e apresentá-la a todos os participantes.

(B) - Usar uma frase única, por exemplo a 1ª colocada acima.
- Escrever várias vezes a mesma frase.
- Ao recortá-la em pedaços, estes devem ser misturados, pelo menos um pedaço, e colocados em um envelope.
- Cada grupo tenta montar o quebra-cabeça, mas vai encontrar dificuldade. Estas serão solucionadas quando o grupo perceber que parte de sua frase está com outro grupo.
- A discussão precisa estar voltada ao que diz a frase e às dificuldades encontradas na montagem.

2 - DOMINÓ BÍBLICO

Peça principal: Bíblia. Outras: Novo Testamento, Antigo Testamento, Aliança, 46 livros, 27 livros, 73 livros, Biblioteca, povo, Deus, comunicação, Palavra de Deus, versículo, capítulo, Gênesis, apocalipse, evangelhos, Palestina, Jesus, juízes, profetas, parábolas...

- Distribuir as palavras, uma ou duas por pessoa.
- Possibilitar que cada pessoa forme uma frase com a Palavra recebida relacionando-a com a Bíblia.
- Após, motivar para juntar as palavras recebidas formando frases assim: A Bíblia é a comunicação de Deus para com seu povo.
- Estas frases serão repetidas ou escritas em um papelógrafo ou quadro.
- Colocar no chão a palavra BÍBLIA e convidar o grupo a formar um dominó. Uma palavra precisa estar relacionada a outra e dizer o porquê.
Ex.: O que tem a ver Deus com Bíblia? Aliança com Deus? Antigo Testamento com Aliança?

3 - FIGURAS - SÍMBOLOS

- Distribuir figuras ou desenhos e através deles cada participante responderá: O que é a Bíblia? Posso compará-la...
Ex.: A Bíblia é o sal que dá sabor e sentido à vida.
- A Bíblia é como fogo que ilumina, abrasa, dá calor, purifica e transforma a vida.
- A Bíblia é como uma bicicleta: a roda da frente é a realidade da vida, a Bíblia é a roda de traz que move a nossa fé.

Todos precisam estar em sintonia com as duas para caminhar na vida e continuar a história da salvação e assim construir a felicidade.

4 - DESENHOS SIMBÓLICOS

Usar cartões com desenhos simbólicos para uma maior compreensão do que é a Bíblia. Ex.: lâmpada, água, pão, mapa, albúm de fotografias, martelo, mel, presente, chuva, coco, fogo, semente,...

5 - REPRESENTAR PERSONAGEM

Representar personagens que compõem o povo de Deus e sua história: Abraão e Sara (Gn 12, 1-9), Moisés (Ex 3, 1-10), Josué (Js 1, 1-9), Débora (Jz 4, 1-10), Davi (1Sm 16, 1-13), Jeremias (Jr 1, 4-19), Amós (Am 3, 3-12), João Batista (Lc 3, 1-20), Maria (Lc 1, 39-56), Jesus (Lc 24, 13-35), Paulo (At 9, 20-30).

Trabalhar o texto:

- Leitura do texto em grupo;
- Alguém conta com suas próprias palavras o texto;
- Dar um título ao texto;
- Destacar as atitudes mais importantes do personagem;
- Um participante assume o papel do personagem e o grupo faz uma entrevista, a partir do texto;
- Todos os personagens são apresentados por ordem e cada grupo cria e escreve uma frase para caracterizá-lo.

6 - Usar um pequeno texto que fala o que é a Bíblia.

- Cada participante dirá ou escreverá: - O que conheço da Bíblia?
- Em grupo, juntam as idéias de cada um, escrevem um pequeno texto e lêem ao grande grupo.
- Todos recebem um texto elaborado, como o abaixo, e, após a leitura, fazem um complemento ao que foi feito em grupo.

A Bíblia é livro inspirado por Deus. É fruto da inspiração de Deus e do esforço humano. Nasceu da vontade do povo de ser fiel ao Deus Javé, Deus único e libertador (Dt 6, 20-25).
Ela é uma espécie de biblioteca, contém 73 livros diferentes.

Dividida em Antiga Aliança e Nova Aliança, a Bíblia é uma história de libertação que inspira até hoje a luta do povo para se livrar das estruturas de morte.

A Bíblia e a Vida caminham juntas. Ela ajuda a iluminar os fatos, os acontecimentos e nos faz entender melhor os sinais de Deus em nossa vida, que nos cria e nos liberta continuamente.

A Bíblia, podemos dizer, surgiu da terra e da vida do povo. Primeiro foi vivida, depois foi contada, de geração em geração. Só mais tarde foi escrita, num longo mutirão que durou muito tempo e com a contribuição de muita gente.

Apresentar o texto elaborado com as dinâmicas abaixo.

a) Leitura do texto.
b) Desenhar o texto em forma de quadrinhos (1.º grupo).
c) Ilustrar o texto com gravuras (2.º grupo).
d) Criar uma oração sobre a Bíblia, inspirando-se no texto (3.º grupo).
e) Entrevistar a Bíblia como se fosse uma personagem (4.º grupo).
f) Criar um canto utilizando as palavras principais do texto (5.º grupo).
g) Escrever uma mensagem inspirada no texto em cartões e distribuí-los a cada participante (6.º grupo).
h) Preparar um grupo para falar num programa de rádio, sobre o tema Bíblia (7.º grupo).

Ir. Marlene Bertoldi

_.•**•.__Catequisando_.•**•.__

É preciso estender a mão ao nosso irmão, ajudá-los em suas dificuldades e necessidades. A nossa vida em comunhão também é ajudar a quem precisa, e se temos condição em ajudar porque não fazê-lo?
Deus nos dá tudo que pedimos, mas ele só pede uma coisa em troca, ame o teu irmão como a ti mesmo..
Devemos ser caridosos com as pessoas que estão em nosso redor, em vez de reclamar sempre porque não olhar ao seu redor? Existe pessoas que passam por mais dificuldades que as suas e nós reclamamos de tão pouco..
Comece com pequenos atos, quem sabe tudo aquilo que estava ruim de mais não melhore?
As vezes é preciso uma tempestade em nossas vidas para que possamos ver o que tem de errado e o que esta ao nosso redor..
Sejamos mais caridosos... É isso que Deus quer

ڴڴڴڴSignificadosڴڴڴڴ

Evangelho

Significa “Boa Noticia”.
A mensagem de Jesus para as pessoas é uma Boa Noticia.
Na Bíblia, no Novo testamento, há quatro evangelhos, escritos por:

São Marcos, São Lucas, São Mateus e São João.

Parábola

É uma maneira de falar ou escrever, como uma carta, poesia, teatro…
que se chama género literário.
Não são uma história.

As parábolas de Jesus têm uma mensagem bonita, e que temos de saber descobrir.

O importante é saber procurar a mensagem que se quer transmitir

Reino de Deus

É um mundo melhor, que temos que construir aqui na terra e que chegará à sua plenitude no céu.

O Reino de Deus constrói-se com valores diferentes dos que imperam no nosso mundo: Ter, Poder, Sobressair, Gozar.

Frente a estes valores, Jesus põe: Ser, Humildade, Serviço...

¨¨Recursos¨¨

Vocação Igreja

ººImgens 1º comunhãoºº

A Eucaristia
A santa Missa
Jesus quis deixar para a Igreja um sacramento que perpetuasse o sacrifício de sua morte na cruz. Por isso, antes de começar sua paixão, reunido com seus apóstolos na última ceia, instituiu o sacramento da Eucaristia, convertendo pão e vinho em seu próprio corpo vivo, e o deu de comer, fez partícipes de seu sacerdócio aos apóstolos e mandou-lhes que fizessem o mesmo em sua memória.
Assim a Santa Missa é a renovação do sacrifício reconciliador do Senhor Jesus. Além de ser uma obrigação grave assistir à Santa Missa aos domingos e feriados religiosos de preceito -a menos que esteja impedido por uma causa grave-, é também um ato de amor que deve brotar naturalmente de cada cristão, como resposta agradecida frente ao imenso dom que significa que Deus se faça presente na Eucaristia.
O que é a Eucaristia?
É o sacramento do corpo e do sangue de Jesus Cristo sob as espécies de pão e vinho. Por meio da consagração, o sacerdote converte realmente no corpo e sangue de Cristo o pão e vinho oferecido no altar.
O que é a Santa Missa?
É a renovação sacramental do sacrifício da cruz.
A Santa Missa é o mesmo sacrifício da Cruz?
Sim, a Santa Missa é o mesmo sacrifício da Cruz, mas sem derramamento de sangue, pois agora Jesus Cristo encontra-se em estado glorioso.
Quem pode celebrar a Santa Missa?
Somente os sacerdotes podem celebrar a Santa Missa, pois somente eles podem atuar personificando a Cristo, cabeça da Igreja.
Quais são os fins pelos quais se oferece a Santa Missa?
Os fins pelos quais se oferece a Santa Missa são quatro: adorar a Deus, agradecer por seu benefícios, pedir-lhe dons e graças, e para a satisfação por nossos pecados.
A Santa Comunhão
A Eucaristia é também banquete sagrado, no qual recebemos a Jesus Cristo como alimento de nossas almas.
A Comunhão é receber a Jesus Cristo sacramentado na Eucaristia; de maneira que, ao comungar, entra em nós mesmos Jesus Cristo vivo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem,com seu corpo, sangue, alma e divindade.
A Eucaristia é a fonte e cume da vida a Igreja, e também de nossa vida em Deus. A Igreja manda comunga pelo menos uma vez ao ano, em estado de graça; recomenda vivamente a comunhão freqüente e, se possível, sempre que se assista a Santa Missa, para que a participação do sacrifício de Jesus seja completa.
É muito importante receber a Primeira Comunhão quando se chega ao uso da razão, com a devida preparação.
O que é a Santa Comunhão?
A Sagrada Comunhão é receber Jesus Cristo presente na Eucaristia.
De que modo Jesus Cristo está presente na Eucaristia?
Jesus Cristo está na Eucaristia verdadeira, real e substancialmente presente, inteiro, vivo e glorioso, com seu corpo, sangue, alma e divindade, em cada uma das espécies e em qualquer parte delas.
A Hóstia consagrada é uma "coisa"?
Não, a Hóstia consagrada não é uma "coisa", embora o pareça; é uma Pessoa Divina, é Jesus vivo e verdadeiro.
Quem pode comungar?
Pode comungar quem estiver em graça de Deus, guardar o jejum eucarístico e saber quem vai receber.
Em que consiste o jejum eucarístico?
Consiste em abster-se de tomar qualquer alimento ou bebida, pelo menos uma hora antes da Sagrada Comunhão, exceto água e remédios. Os doentes e seus assistentes podem comungar mesmo que tenham tomado algo na hora imediatamente anterior.
Quando se recebe a primeira comunhão?
A primeira comunhão pode ser recebida quando se começa a ter uso da razão, o que se supõe a partir dos sete anos; tendo recebido previamente a preparação oportuna e o sacramento da penitência.
Que pecado comete quem comunga em pecado mortal?
Quem comunga em pecado mortal comete um grave pecado chamado sacrilégio.
O que deve fazer quem deseja comungar e encontra-se em pecado mortal?
Quem deseja comungar e encontra-se em pecado mortal não pode receber a Comunhão sem recorrer antes ao sacramento da Penitência, pois para comungar não basta o ato de contrição.

Fonte: Catecismo

♥▒♥Imagens♥▒♥

°°Desenhos°°